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是谁束缚了你?

  文/太桥旦曾堪布  我们的心识总共有八种,即眼、耳、鼻、舌、身五识,第六意识,第七末那识和第八阿赖耶识。眼耳鼻舌身这五根分别是前五识的住处,就像鸟窝是鸟的住处一样。  八种心识协同运作,就像是一家公司,末那识就像是公司的大老板,是公司里做主的人,一切都是它自己说了算。第六意识是老板的秘书,前五识则是员工。前五识有事都要通过意识来汇报给末那识。而阿赖耶识就像是公司的仓库,整个公司里所有东西都储存在阿赖耶识的仓库里面,包括前五识发生的事情,第六意识的东西,全部都要在这个仓库里存储和提取。末那识大...

孝子除障助念慈母往生

  文/净露  高朱氏,法名妙音,一九二九年出生,安徽省临泉县黄岭镇侉子营村人。二〇一八年六月十七日凌晨三时六分,老人蒙阿弥陀佛慈悲接引,在家中安详往生,享年九十岁。  敦伦尽分,善根深厚  老人虽只字不识,但深明事理,在家上孝公婆,下护姊妹,相夫教子,勤俭持家,任劳任怨;在外为人忠厚,乐善好施,广结善缘,邻里和谐,受人尊敬。老人一生育有六个儿女,五世同堂,子孝孙贤,和睦幸福。  老人的小儿子深信佛法,因尚有老母在世,所以他对临终助念比较关注,一定要给母亲找一个好的去处,这是他坚定的信念。二〇一...

如何躲开人生中的众多妙欲陷阱?

  问:如何躲开人生中的众多妙欲陷阱?  堪布:现在散乱的因缘特别多,而古代世界并非现在这样五彩缤纷,所以也没有这么多散乱的外因。我以前讲国学时发现,孔子、孟子、荀子都认为,当时的外境色彩斑斓,很诱惑人心。其实跟现在比较起来,远远不如。所以,如果自己没有抵制欲妙的心念,不要说其他的,就是玩手机,人生也基本上够了,因为很多人天天都在手机上打游戏等。这不仅是个别人的现状,整个世界已变成了这样。现在藏地很多修行人都特别担心,但也没办法,众生的共业。  从表面上看,21世纪的人应该比古人的福报大。因为...

本焕长老:用随喜之力化解嫉妒之心

本焕长老:用随喜之力化解嫉妒之心
  随喜与功德连在一起,叫随喜功德。这是什么意思呢?功德,简单来说就说善事,包括他人以及自己对社会所作的一些好事,也包括他人或者自己在某些方面的成就,比如说财富的成就、智慧的成就、学问的成就或者技术的成就等等,这些都是个人努力的结果,都可以称之为功德。  随喜功德,就是我们见到别人的这些善举以及成就之后,要发欢喜心,以欢喜心去随喜他人。或者说有人发心去做好事,我们见到之后发欢喜心,去帮助他们成就这些好事,去成就这些功德事业。这就是随喜功德的内涵。  可以说,能否随喜他人的功德,直接关系到我们自己...

八万四千法门怎么来的?

文/梦参老和尚  在你的生活当中要这样锻炼,你的烦恼就会逐渐减轻,待人处事不要严格要求别人,应该严格要求自己,培养自己的大悲心,增长自己的智慧,这样子才能渐渐地入。  入什么呢?入佛所教导我们的法,但是我们最初掌握这个方法的时候,他有很多的跑道,八万四千都算少,我们不是常说佛法有八万四千种法门吗?门门都可以通!跑道很多,看你自己适合哪一条道。  如果你初入佛门,感觉到念佛很好,你就念佛吧!念了两年、三年、八年,你就生起怀疑心,有没有佛啊?那是你自己心里起的念头,你就改变去念经,碰见了喇嘛师父,听...

生活中是暴脾气怎么治?

“室友不打扫卫生,但是自己还是垃圾制造者……”“坐网约车,上车后司机反悔,直接退单然后加倍要钱……”“高铁站,大家都排着队,突然一个大妈骂骂咧咧地插队……”生活不易,难免生气。每个人都有过生气的体验:生活中遇到别人的无端挑衅、恶口谩骂,或者疾病缠身、痛不欲生,难免嗔恨心起,小火也生,大火也生。有时候,一些小火还可以忍耐,心里碎碎念:“别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意,况且伤神又费力……”,多劝劝自己,也许过会气就消了。但有时候,火越烧越旺,到了一定程度,无明业火如火山一样喷发,愤怒...

修“布施”时,最关键的是这个!

修“布施”时,最关键的是这个!六度之布施布施,作为六度当中的第一个,可以说与每个人的生活都息息相关,而且对于每一个人来讲,都能够有效实践。布施,并不是要求修学者具备大量财富,而是需要修学者能够常怀一颗奉献的心。因此,针对所布施的内容,佛陀给出了两个不同的部分:其一是内心的舍离,不执着于物品的归属性,其二是能够主动去舍弃物品的行为。由此可见,布施的关键并非布施的内容本身,而是内心对于布施的欢喜,以及能够主动布施物品、帮助别人的行为。内心的布施意愿成就了修学者的“无我”观,外在的布施行为成就了修学者...

猿猴的供养

猿猴的供养佛世之时,舍卫城中有一个婆罗门,名叫师质,他的家庭十分富有,却一直没有子嗣。于是他前往六师外道去请求指点,六师对他说:看你的相貌,确实这一生都不会有孩子了。师质回到家中后闷闷不乐,心中暗自想道:我没有子息,有朝一日命终之后,偌大的家财都会成为国王的产业。师质的妻子与一位比丘尼十分要好,这位比丘尼见到师质闷闷不乐,便询问缘由。师质的妻子向她说明了六师的判断。比丘尼听后不以为然,对师质的妻子说:六师外道,并非一切智人,自己尚未能够解脱生死,如何能够替别人判断因缘呢?现在如来住世,明达诸法,...

为什么生病是修行助缘?

为什么生病是修行助缘?修行须带三分病。病是修行的助缘,不是修行的敌人。生病就是参禅,没有必要害怕病。佛陀也会生病,更何况凡夫。生病是对人的一种警示,让我们知道人生无常,提醒我们要珍惜光阴,把握自己。借病修行,借痛觉心。对修行人来说,疾病是恩赐,而不是惩罚。生病时,欲望会降到最低,贪嗔痴会被最大程度降伏,攀比心、嫉妒心、造作心、嗔恨心也都一定程度上减轻。修行人可以借着疼痛的感觉观察自心,洞悉自我的虚妄和佛性的真知。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。如果没有过去种的因,今天...

什么是佛教说的法布施?

什么是「法布施」?一般人也做得到吗?答:修行有正行和助行,通常以持戒修定为正行,布施是助行。修行菩萨道的利他行,如六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)四摄(布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄),都是以布施为首要。圣严法师在《法鼓山的方向》一书中即说:「布施,是度众生最好的方法,也是修行菩萨道的基础方法,更是无尽藏的存款方法。」布施分为财布施、法布施、无畏布施。财布施是物质的援助,法布施是智慧的启发,无畏布施是精神的支持。在《阿含经》中,也鼓励修布施行来广种福田;三种布施并行,即是真正的福慧双修...
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