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视频 | 健康、快乐,从我心开始——华严水结晶实验报告

视频|健康、快乐,从我心开始——华严水结晶实验报告境随心转健康、快乐,由我心开始...

2019.10.07 联合国教科文组织净空之友社 永久荣誉主席 净空老法师祭祖致辞「立爱自亲始」|悟道法师代表读诵

2019.10.07联合国教科文组织净空之友社永久荣誉主席净空老法师祭祖致辞「立爱自亲始」|悟道法师代表读诵尊敬的联合国教科文组织总干事阿祖莱女士、大会主席阿劳维女士、执委会主席李炳铉先生,以及今日莅临大典的各位大使、各位宗教领袖、女士们、先生们,大家好!今日的祭祖大典,是在教科文组织总部所举办的第三次全球万姓先祖的追思祭典。这个活动,能够得到教科文组织的支持,相信所有人类族群的祖先们,都会感到无比的欢喜。世界上的各个族群,都拥有悠久的文化历史,也都秉受着其历代先人们最深刻的关怀与祝福。祖...

法音普熏集-什么是「回向」?|净空老和尚开示

我们现在要问,什么叫‘回向’?什么叫‘菩提’?因为这一句是因。“三界特尊,皆共敬养”,那是果报。这个因要怎样修?这是我们现前非常关切的。“回”是旋回。本来我们自己修学的功德必定是自己获得果报,我们现在回转,我所修积的一切善行、业因,我不求个人的果报,希望把这个果报给一切众生,这叫“回向”。如果这个意思还不能明了,我们举个比喻来说。像农夫种的这些农作物、种的这些稻米,每天辛勤的耕耘播种,到收成的时候自己不要了,给一切贫苦没有粮食吃的这些众生,全部供养,收成都给你们,这就是“回向”的意思。一般人总是...

原谅别人过失 成就自己功德|净空老和尚开示

做善事,行大善事,寿命一定延长,福报一定增长,一点都不错。我们做一桩事情,利益很多众生、利益很多后代,这功德大。现在这个宗教,是每一个宗教都不讲经了,所以不管哪个宗教、讲什么经,功德都非常殊胜。年轻、有体力,多辛苦一点,值得,这我们现在深深体会到。八十以后就差很多了,气力不够,这个没办法。欢喜讲经,喜欢讲经,喜欢别人来听,好!这个甘珠说的,佛门里头修福修慧,长寿是属于福报,都能得的到。佛氏门中,有求必应;求不到的,不是命中没有,是你的方法错误,观念有错误,否则的话一定可以求到。所以机会要抓住,很...

持名念佛入有得空 | 大经专修

「持名念佛,入有得空」。我们下手是有心有念,也就是说有起心动念、有分别执着,心里头专想西方极乐世界,专想阿弥陀佛,想生到极乐世界,想亲近阿弥陀佛,可是没有想到这一句佛号念到纯熟的时候,居然跟大乘经上佛说的境界完全相应了,得空了。有是假有,空是真空,空是什么?自性。自性非物质、非精神,也非自然,所以叫它做空。有是这一句佛号,信愿持名是有,得空是见性,明心见性。所以「潜通佛智,暗合道妙」,没有学经教,没有学参禅,但是他得的境界,跟教下、跟禅宗最高的境界完全相同。《净土大经科注(第四回)》第12集20...

心无所住就是真心现前 | 大经专修

那念得纯熟了,不起心不动念,能所就没有了。还有能有所,起心动念了。 不起心不动念、不分别不执着,「佛号分明」,这句佛号自自然然生起的,不是从意识里生起的,意识生起是有分别执着。这从哪里生起?从自性生起的,从真心生起的,不起心不动念是真心。真心里面生起这个佛号,就是「暗合道妙」,你没有修禅定的功夫,禅定最上乘的功夫在你身上出现了,便契《金刚般若经》上所说的「无住生心之妙谛」,应无所住,而生其心。这什么意思?明白的告诉我们,惠能大师在这一句开悟的,大彻大悟,明心见性,我们念佛人可以到这个...

幸福是每个人自性里本有的 | 听师父说

幸福是每个人自性里本有的台南极乐寺餐后开示2019年7月14日任何一个人,灵性不灭,灵性主宰你一生的祸福。人要修,因为一切法皆从心想生,大乘教里特别强调这一句。换句话说,环境从哪来的?自己心里变现出来的,自己起心动念,能变;外面环境,所变。换句话说,环境的好坏还是操纵在个人起心动念之处,与别人相不相干?不相干。所以我们生活当中要冷静,不造罪业,我们这一生当中,无论顺境、逆境都一帆风顺。佛法修行修什么?就是修个心性。真心是真的,妄心就是妄的。佛教导我们,如何把真心保持,把妄心转过来就是真心,这几句...

如何建造极乐世界 | 大经专修

就用这个妄心「持佛名号,念一佛名,换除百千万亿妄想杂念」。这把念佛的作用说出来了,为什么要念佛,不念佛的时候,你有无量无数的妄想杂念。这个妄想杂念就是六道轮回的因,有这么多妄想杂念,你在制造六道轮回。所以六道轮回它永远存在,它不会消失,什么原因?你天天在制造。现在叫你把念头转过来,专念阿弥陀佛,念阿弥陀佛是造极乐世界,妄想杂念是造六道轮回,极乐世界是阿弥陀佛一心专注成就的。我们今天也一心专注,跟阿弥陀佛相应,就能往生极乐世界。这个道理要懂,你就肯念佛了,就真念佛了。本来不肯放下,搞清楚、搞明白了...

真实学问是本有的 | 听师父说

真实学问是本有的桃园餐后开示2019年7月12日 怎么开悟?戒定慧。心定了,妄念没有了,定的时间久了,豁然开悟。功夫纯熟,时间长短是自己决定,与外界不相干。它需要定,定产生智慧;你没有定功,不能放下,心里还有妄念、还有妄想,这个一辈子没指望。看破就是了解事实真相,放下它,不要了,提起正念,正念就是清净心,清净心现前,就有开悟的可能。所以人会不会开悟?看他的心清不清净,心上还有没有东西;不但世间东西没有,佛也没有,你有个佛、有个菩萨,心里还有东西,障碍你开悟,你不能见性,你学的是这外面来...

般若要旨,在离一切法,即一切法|净空老和尚开示

【般若要旨,在离一切法,即一切法。】 离一切法是无住,即一切法是生心,生心跟无住是一不是二。我们把它看成两个,那就又看错了。无住跟生心是一桩事情,是同时的,没有先后,没有次第。生心就是无住,无住就是生心。生什么心?生自度度他之心。 虽生心,决定不能执着,决定不能住,住不得,一住就错了,一住就迷了。住,简单讲就是着相、执着,一有执着就错了。一有执着,心就不清净,心里头有一物了,不是能大师所讲的本来无一物。你有了一物,有一物就错了。所以,无住跟生心是一桩事情。 明白这个...
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