一念清净

　　【使人见之，道心增长，俗念减少。】　　所以一个修行人，要不要长篇大论去跟人家演讲？不需要，真做到了，身教，做出样子给你看。你一看，不就明了了吗？比说还有效。说了、听了，未必是真的；真正做到了，那人家看到，这不是假的。像印光大师，我们在《印光大师传记》里面看到，那个《传记》不是随便写的，不是造谣言骗人的。印祖在七十岁那一年，蚊虫跳蚤不咬他，房间里面原来有蚊虫、有跳蚤，有这些东西，他老人家这一住，那些东西都搬家了，都搬走了。这些小动物都有灵性，那是个有道德的人，不能够骚扰他，他在修定，不要去扰乱...

拓开心量做大事业餐后开示香港佛陀教育协会2019年11月20日佛门的事业是最大的事业，一个大的建筑总一千年以上，你没有这个心量做不出来。这个里头有自私就可怕，必须是大公无私，真正是为法。为佛法的兴隆，为三宝发扬光大，这都是大事业，这小心量不行。今天我们提出个问题，汉学还有用吗？如果还有用，怎么样继承老祖宗？怎么样发扬光大？中国汉学最基本的是孝亲尊师，是讲伦理道德的。什么是善恶？安定和平是正确的，横行霸道是不能要的。再大的利益，带来的是社会的不安定，这不可以。学佛的人好懂，你个人取得大利益，将来...

见他美色。起心私之。 见他人妻女的美貌，便起了奸邪的私心，这个念头一起，虽无实事，已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首，愚人不知利害，作此罪孽，今试讲种种祸害，指醒迷途。一害天伦：男女各有配偶，这是天定的伦。乱了他，不要讲到他们情义乖离，他的伦，我去乱了，便与禽兽披毛带尾，是无别的。戴帽穿衣，也可做此种事吗。一害人节：妇女一生大事，只重节字。乱了他，使他失节，瓦破岂能再完。一害名声：凭你机密，无人不知，臭声远播，供人传笑，就是他的亲戚，也是面觉无颜。一害门风：羞辱他父母公婆，羞辱他丈夫，及兄...

回归圣贤教育安定社会人心主讲：净空老法师时间：二〇一九年十一月二十四日尊敬的诸位法师、诸位大德、同修们，大家好！中国是礼义之邦，祭礼是五礼之首。「建国君民，教学为先」，为什么要祭祀祖先？《论语》讲的「慎终追远，民德归厚」。我们对几千年前的祖先都还感恩，念念不忘，对眼前的父母哪有不尊重、不感恩的道理？所以要晓得，这是根本的教学。祭祀的教育意义就是提倡孝道。中国立国几千年来，没有一个政权不提倡孝道，没有一个政权不赞叹祭祖。恢复孝道、恢复祭祖，常念祖宗之德，遵守祖宗的教诲，国家才会兴盛，才有和平安乐...

念佛成佛不难餐后开示香港佛陀教育协会2019年8月7日净土对于末法时期很适用，只要有时间，信愿行不缺，人人都有分。信，真信，一点怀疑都没有，西方有极乐世界，极乐世界阿弥陀佛在那里接引往生，没有怀疑；愿，这一生过去了，唯一的一个愿望就是求生净土，绝不怀疑、绝不改变，这愿成就；行就是一句佛号，不管在什么地方，这句佛号心中常念，没有杂念，必定得生。没有怀疑、没有犹豫，时候到了，决定生净土，大功就告成了。没有往生之前，天天所盼望的，就是望佛来接引，没有别的想法。佛来了就去，不要犹豫。信愿行具足，这一生就...

《心声录》《心声录》，大家很合适。因为它是不同的内容，有般若，有净土；有论文形式，有讲演的形式。短的就一万字，长的两万多字。你们随便喜欢哪一篇看哪一篇嘛。 我们一个书不是平均使用力量，看一看之后就找，找着我喜欢的，书上你只管画，画符号，你懂得了打圈，不懂的打问号。这有好处。懂得了后，要是来不及都翻，你就翻你那欣赏的地方。温故知新。而且还有，不懂的打上记号之后，一看，哎，我懂了！那你已经提高了。就是会提高的。 所以不怕把书弄脏，有人说是书要保护得很干净。是很好，但是我们这个对我...

所以，「持名一法又为四种念佛中之径路，故称为径中之径。又本经不倡一心不乱」，为什么？一心不乱一般人做不到，看到《弥陀经》上这一句他害怕，这我做不到，不肯念佛了，我遇到过这样的人。梵文原本也没有一心不乱，换句话说，一心不乱是鸠摩罗什大师他翻的，他用了一心不乱。有没有道理？有道理。我们念佛要念到功夫成片就能往生，功夫成片不是一心不乱，就是心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有妄想、没有杂念，这就叫功夫成片，这是每个人都可以做到的。有这个功夫就能自在往生，来佛寺的三位老人都达到这个境界。为什么罗什大师...

《心声录》《心声录》，大家很合适。因为它是不同的内容，有般若，有净土；有论文形式，有讲演的形式。短的就一万字，长的两万多字。你们随便喜欢哪一篇看哪一篇嘛。 我们一个书不是平均使用力量，看一看之后就找，找着我喜欢的，书上你只管画，画符号，你懂得了打圈，不懂的打问号。这有好处。懂得了后，要是来不及都翻，你就翻你那欣赏的地方。温故知新。而且还有，不懂的打上记号之后，一看，哎，我懂了！那你已经提高了。就是会提高的。 所以不怕把书弄脏，有人说是书要保护得很干净。是很好，但是我们这个对我...

侵人所爱。侵，是夺。他人所喜爱的物件，我要去侵夺他，便不是理。对面看来，善人所爱，只有一善，他如宫室、狗马、古玩、衣饰器物，种种人欲，一概弃绝，何至侵夺他人的所爱。 助人为非。为非，凡不顺理的都是。不去拦阻，反去帮助，比自做更凶。对面看来，善人与人为善，或把言助，或把力助，或把财助。若有为非的，定要把善去化他。逞志作威。辱人求胜。逞，是放纵。志，是主意。威，是威势。逞了骄傲的主意，做出威势来，甚且怒骂挥拳，凌辱他人，只要自赢，哪得无祸。对面看来，善人虽有财势，总要谦退，积些阴德。如杨铁...

「念佛法门乃修行之径路」。佛门有个小册子，《径中径又径》，我初学佛的时候喜欢看这个。径路跟谁比？大乘小乘比，大乘是径路，小乘距离远；大乘跟禅宗比，禅宗是径路，一般大乘教修学起来很难；禅宗跟净土比，净土又是径路，禅就难了。净土里面有四种念佛，实相念佛难，不是普通人能做到的，观想念佛就比较容易，但是观想要很细心的人、很有耐心的人，心浮气躁观想观不成。你要不相信实验一下看，十六观第一观观太阳，「落日悬鼓」。观成功是什么？睁开眼睛太阳在面前，闭着眼睛太阳也在面前，无论什么时候你一观想，太阳就在面前。你试...