QQ:458363936 微信公众号:ynqj2678

懂因果就能趋吉避凶—害人之心不可有,防人之心也不必有|净空老和尚开示

如果真发菩提心,这个心是什么?这个心是“心包太虚,量周沙界”,说老实话,什么样的业障全部化解,碰到菩提心就化解了,跟菩提心融成一体,怎么还会起副作用?不可能。问题是我们的心没发得出来。怎么说没发?我们有没有自私自利?有自私自利的心,真诚心就没有。所以我们不真不诚。“诚”这个字,曾国藩先生说得好,他在读书笔记里头跟“诚”下了个定义,什么叫诚?一念不生谓之诚。照他这个说法,诚就是真如、就是自性,没一个念头,有念就不诚了。跟佛法讲,无念是真心,有念就是妄心,妄心是虚伪,不是诚。所以那个诚太难得了!佛法...

转业力的方法|净空老和尚开示

转业力,转的方法很多,最重要的念头要转,所有一切都在转,依报随着正报转。学佛的人拜佛就是转,拜佛全身都在转,再加上念佛,心跟意都在转。所以真正讲念佛用功、身心得力,很简单,不麻烦。念佛、拜佛,天天进步,没有退步。谦卑还可以转业,要学着恭敬别人,重要的修行方法。人会把自己造业、不善把它转过来,转过来整个运就转了,一转统统转。为别人,不要为自己;做个几年才发现,为别人就是为自己。最重要「诚」,真诚,我不是邀功,我不是为名闻利养;为健康长寿可以,而且真做得到。要有恒心,一直做下去,身心健康。转业力最快...

太上感应篇精华节录—赏及非义 刑及无辜|净空老和尚开示

不宜是不应该,不应该赏的你赏他,这就叫非义。义就是应当的。这是不明是非,是不尊重法律,这个行为决定是增长自私自利。社会上自古至今,我们看到许许多多结党营私,破坏国家的体制,扰乱社会,损害善良的百姓,都是这些人做出来的。末后这两句话说得非常好,“举枉错直,最干天怒”,这个话说的是真话,可是世间人听到以为这是迷信。古时候圣人虽然对这个事情不常说,“子不语怪力乱神”,夫子对于天道讲得不多,但不是没有讲。而中国人对于天地鬼神、因果报应的理论与事实知道得很多,我们在古籍里几乎处处都能够见到。但是圣人对于这...

法音普熏集-如何使修行进步?|净空老和尚开示

从“善”再升级,升到“净”,净念相继,你品位就高了。善心往生凡圣同居土,净念往生,那就是方便土跟实报土。可是诸位要晓得,净念的根是善念,心要是不善,怎么会清净?不可能的。所以一定要断恶修善,这个道理很重要!怎么个修法?时时刻刻要反省;时时刻刻反省做不到,最低限度我们每天晚上要做一次反省。晚上工作都放下了,睡觉之前好好的想一想:今天一天对人、对事、对物,我们起心动念、言语造作,用十善业做标准,我有没有过失?有过要改!所以明末清初,佛门里面的大德,无论是出家、在家,他们都用功过格来反省,这是好事情!...

善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心|净空老和尚开示

  【善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心。】  在这一段经文里面,我们特别要注意的,就是善。‘善男子、善女人’,善的标准是什么?我们算不算善?佛的经典有大乘、有小乘,大小乘经典里面所讲的善男子、善女人,那个善的标准不一样,这是必须要知道的。我们在这一生当中要成佛,要成佛先要符合佛要求的标准,也就是说,我们要有条件做佛的学生,善就是条件。世尊在《观无量寿佛经》里面,把这个标准就讲得很清楚、很明白。第一,人天善,现在有很多人讲,提倡人间佛教,也不错、也很难得,这是所谓五乘佛法,五乘是人乘、天乘、...

懂因果就能趋吉避凶—果报|净空老和尚开示

‘辗转相生’,他造恶的时候不相信因果报应,受到果报的时候,他也不服气,这一不服气,那个心行更恶了,换句话说,将来果报是愈堕愈严重,这个很可怕,很不容易回头。我们很冷静来观察现前的社会,甚至于不要看别人,就看自己,自己学了佛之后,那是明了了,想到我没有学佛之前,一肚子怨天尤人,看不到自己的过失,都看到自己不错,别人都不如我,为什么我所得的不如人?怨天尤人。学佛之后才晓得原来不是这么一回事情,“一饮一啄,莫非前定”,这个“前定”就是因缘果报。这个事实明了了,一肚子的怨气就没有了,心情就舒服多了,开朗...

净空法师:念佛就是消灾,念佛就是忏悔,念佛就是消业障,念佛就是了生死

净空法师:念佛就是消灾,念佛就是忏悔,念佛就是消业障,念佛就是了生死
「纵有善根,遇善友劝令发心」,这是指世间一些遇到佛法的人,没有善根遇不到佛法,遇到佛法他排斥,他不接受,这没善根。佛经里面常讲的一阐提,一阐提是梵语,意思就是没有善根,排斥佛法,拒绝佛法,这是没善根的人。凡是能够接受佛法,能够欢喜佛法,不排斥佛法的,就是有善根。纵有善根,你又遇到善友,遇到善知识,朋友当中有学佛的,比我们学得早的,比我们学得深入的,他来劝告我们,来勉励我们,劝我们发心,劝我们皈依三宝。我们学了佛,学了佛有没有成就?没有成就。为什么没有成就?多生多劫的障缘。   「叠起环...

善因善果 恶因恶报|净空老和尚开示

佛教讲到来世,告诉我们,起心动念、言语造作,因跟前世有关系,果跟来世有关系。不但要修这一世,还要修来世。有来世,真有来世,一点都不假。生生世世在这个世间,没完没了,你没有办法超越轮回。超越轮回是要万缘放下,你有一桩事情放不下就出不了轮回。小的因果报应处处都看见,起心动念是因,生活所接触到的是缘,后面是果报。有几个人为来世想?人人只顾眼前,不顾后世;要真能顾后世就好,样样都是好事。为什么?我想要好的一个来世,今世不如意的事情一概遇不到,做得到,佛法能说得出来。吃喝玩乐诱惑人犯罪,现在走在街上,哪一...

从今而后不再怨恨 | 听师父说

从今而后不再怨恨餐后开示香港佛陀教育协2019年9月7日往生,不管哪一位,他只有向上提升,没有往下坠。为什么?那里人天天上课,你没有退转的缘,只有提升的缘,没有下降的缘。这一般人很难,一般人,一天二十四个小时,多少念头是往下堕落的,多少念头是向上提升的,有升有降,人道,天道亦如是。从哪里去观察?从起心动念,你今天起的念头是一直往上升,还是往下堕落?这很可怕。你要搞清楚、搞明白了,向上提升少,往下堕落的多。这种情况之下,来生到哪里去?来生往下堕。所以难,难行道。我们修什么?务必要修上升,不能修下堕...

恭迎阿弥陀佛圣诞|净空老和尚开示

  今天是农历十一月十七日,阿弥陀佛圣诞。阿弥陀佛又没有到这个世界来出世,弥陀圣诞从哪里来?其实,这是永明延寿大师的生日,大师是净土宗第六代的祖师。永明延寿大师史书里记载,他是阿弥陀佛再来的,所以他的生日变成了阿弥陀佛的生日。一、阿弥陀佛的由来及表法意义  阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛在《无量寿经》上告诉我们:无量劫之前,有一位大国主名叫世饶王,听世间自在王佛说法,深受感动,国王的位子不要了,出家修道,法名法藏比丘。当时他在佛面前发了很大的誓愿,又以五劫的时间来修行,建立一个佛国土,专门接引...
加载中