一念清净

如果真发菩提心，这个心是什么？这个心是“心包太虚，量周沙界”，说老实话，什么样的业障全部化解，碰到菩提心就化解了，跟菩提心融成一体，怎么还会起副作用？不可能。问题是我们的心没发得出来。怎么说没发？我们有没有自私自利？有自私自利的心，真诚心就没有。所以我们不真不诚。“诚”这个字，曾国藩先生说得好，他在读书笔记里头跟“诚”下了个定义，什么叫诚？一念不生谓之诚。照他这个说法，诚就是真如、就是自性，没一个念头，有念就不诚了。跟佛法讲，无念是真心，有念就是妄心，妄心是虚伪，不是诚。所以那个诚太难得了！佛法...

转业力，转的方法很多，最重要的念头要转，所有一切都在转，依报随着正报转。学佛的人拜佛就是转，拜佛全身都在转，再加上念佛，心跟意都在转。所以真正讲念佛用功、身心得力，很简单，不麻烦。念佛、拜佛，天天进步，没有退步。谦卑还可以转业，要学着恭敬别人，重要的修行方法。人会把自己造业、不善把它转过来，转过来整个运就转了，一转统统转。为别人，不要为自己；做个几年才发现，为别人就是为自己。最重要「诚」，真诚，我不是邀功，我不是为名闻利养；为健康长寿可以，而且真做得到。要有恒心，一直做下去，身心健康。转业力最快...

不宜是不应该，不应该赏的你赏他，这就叫非义。义就是应当的。这是不明是非，是不尊重法律，这个行为决定是增长自私自利。社会上自古至今，我们看到许许多多结党营私，破坏国家的体制，扰乱社会，损害善良的百姓，都是这些人做出来的。末后这两句话说得非常好，“举枉错直，最干天怒”，这个话说的是真话，可是世间人听到以为这是迷信。古时候圣人虽然对这个事情不常说，“子不语怪力乱神”，夫子对于天道讲得不多，但不是没有讲。而中国人对于天地鬼神、因果报应的理论与事实知道得很多，我们在古籍里几乎处处都能够见到。但是圣人对于这...

从“善”再升级，升到“净”，净念相继，你品位就高了。善心往生凡圣同居土，净念往生，那就是方便土跟实报土。可是诸位要晓得，净念的根是善念，心要是不善，怎么会清净？不可能的。所以一定要断恶修善，这个道理很重要！怎么个修法？时时刻刻要反省；时时刻刻反省做不到，最低限度我们每天晚上要做一次反省。晚上工作都放下了，睡觉之前好好的想一想：今天一天对人、对事、对物，我们起心动念、言语造作，用十善业做标准，我有没有过失？有过要改！所以明末清初，佛门里面的大德，无论是出家、在家，他们都用功过格来反省，这是好事情！...

　　【善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心。】　　在这一段经文里面，我们特别要注意的，就是善。‘善男子、善女人’，善的标准是什么？我们算不算善？佛的经典有大乘、有小乘，大小乘经典里面所讲的善男子、善女人，那个善的标准不一样，这是必须要知道的。我们在这一生当中要成佛，要成佛先要符合佛要求的标准，也就是说，我们要有条件做佛的学生，善就是条件。世尊在《观无量寿佛经》里面，把这个标准就讲得很清楚、很明白。第一，人天善，现在有很多人讲，提倡人间佛教，也不错、也很难得，这是所谓五乘佛法，五乘是人乘、天乘、...

‘辗转相生’，他造恶的时候不相信因果报应，受到果报的时候，他也不服气，这一不服气，那个心行更恶了，换句话说，将来果报是愈堕愈严重，这个很可怕，很不容易回头。我们很冷静来观察现前的社会，甚至于不要看别人，就看自己，自己学了佛之后，那是明了了，想到我没有学佛之前，一肚子怨天尤人，看不到自己的过失，都看到自己不错，别人都不如我，为什么我所得的不如人？怨天尤人。学佛之后才晓得原来不是这么一回事情，“一饮一啄，莫非前定”，这个“前定”就是因缘果报。这个事实明了了，一肚子的怨气就没有了，心情就舒服多了，开朗...

「纵有善根，遇善友劝令发心」，这是指世间一些遇到佛法的人，没有善根遇不到佛法，遇到佛法他排斥，他不接受，这没善根。佛经里面常讲的一阐提，一阐提是梵语，意思就是没有善根，排斥佛法，拒绝佛法，这是没善根的人。凡是能够接受佛法，能够欢喜佛法，不排斥佛法的，就是有善根。纵有善根，你又遇到善友，遇到善知识，朋友当中有学佛的，比我们学得早的，比我们学得深入的，他来劝告我们，来勉励我们，劝我们发心，劝我们皈依三宝。我们学了佛，学了佛有没有成就？没有成就。为什么没有成就？多生多劫的障缘。 　　「叠起环...

佛教讲到来世，告诉我们，起心动念、言语造作，因跟前世有关系，果跟来世有关系。不但要修这一世，还要修来世。有来世，真有来世，一点都不假。生生世世在这个世间，没完没了，你没有办法超越轮回。超越轮回是要万缘放下，你有一桩事情放不下就出不了轮回。小的因果报应处处都看见，起心动念是因，生活所接触到的是缘，后面是果报。有几个人为来世想？人人只顾眼前，不顾后世；要真能顾后世就好，样样都是好事。为什么？我想要好的一个来世，今世不如意的事情一概遇不到，做得到，佛法能说得出来。吃喝玩乐诱惑人犯罪，现在走在街上，哪一...

从今而后不再怨恨餐后开示香港佛陀教育协2019年9月7日往生，不管哪一位，他只有向上提升，没有往下坠。为什么？那里人天天上课，你没有退转的缘，只有提升的缘，没有下降的缘。这一般人很难，一般人，一天二十四个小时，多少念头是往下堕落的，多少念头是向上提升的，有升有降，人道，天道亦如是。从哪里去观察？从起心动念，你今天起的念头是一直往上升，还是往下堕落？这很可怕。你要搞清楚、搞明白了，向上提升少，往下堕落的多。这种情况之下，来生到哪里去？来生往下堕。所以难，难行道。我们修什么？务必要修上升，不能修下堕...

　　今天是农历十一月十七日，阿弥陀佛圣诞。阿弥陀佛又没有到这个世界来出世，弥陀圣诞从哪里来？其实，这是永明延寿大师的生日，大师是净土宗第六代的祖师。永明延寿大师史书里记载，他是阿弥陀佛再来的，所以他的生日变成了阿弥陀佛的生日。一、阿弥陀佛的由来及表法意义　　阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛在《无量寿经》上告诉我们：无量劫之前，有一位大国主名叫世饶王，听世间自在王佛说法，深受感动，国王的位子不要了，出家修道，法名法藏比丘。当时他在佛面前发了很大的誓愿，又以五劫的时间来修行，建立一个佛国土，专门接引...