一念清净

2020/10/21净空老和尚最新开示｜法音宣流　第19集一句佛号，老实念就行了。人人都是一句佛号，口中是佛，心里面所想的阿弥陀佛，一切都化为阿弥陀佛。地球上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，战争没有了、仇恨没有了，地球变成佛世界，这个世界上没有灾难，住在地球上没有一样不好。一句阿弥陀佛唤醒地球上这些众生，问题解决了，妙极了！我守住一句，一切成就。一句佛号成功，世界和平，妙极了！你要想幸福、要想快乐、要想离苦得乐，什么方法最好？一句阿弥陀佛。从早到晚，就想这一句，就念这一句，解脱做到了。自...

金句|一句佛号离苦得乐你念佛念到言说、名字、心缘都脱掉，于一切境界再也不会有一丝毫分别执着、再也不会起心动念，就是理一心境界。可是这东西不能作意，「我不起心、我不动念」，你们想想看，有没有起心动念？你起心动念了。「我不动念」，这一念就已经动了念。「我不分别」，其实已经分别了；「我不执着」，其实已经执着了，执着「不执着」。难！这太难了。这个东西只有自己去体会，别人没有办法传给你。这才叫真正的功夫！你的功夫与这个愈接近，你愈快乐，确实离苦得乐。这三样东西愈多，你的苦恼愈多；这三样东西愈少，你的...

金刚经的智言慧语—非识、非有、非无，此三句，总谓一切诸法，不过彼此相待相形，虽似有而实无，当体即空｜净空老和尚开示　　【非识、非有、非无，此三句，总谓一切诸法，不过彼此相待相形，虽似有而实无，当体即空。】　　这一小段还是解释《起信论》里面所说，“一切法，从本以来，非色非心，非智非识，非有非无”，解释这几句。这几句很重要，它将一切法的真相为我们说破了，也就是诸法实相。“总谓一切法”，这一切法里面，不仅仅说的世间一切法，出世间的一切法也不例外。世出世间合起来讲，就是佛法当中常讲的十法界依正庄严。　　...

这一句阿弥陀佛性修圆满具足|大经专修『安住一切功德法中』。「一切功德法」是什么？我们在这部经，自始至终，大乘经教里头，我们读《华严》、读《法华》、读《楞严》，无一不是回归净土，就在这一句佛号。这句佛号是十方三世一切诸佛如来的总名号，念这句佛号，所有一切诸佛菩萨全念到了。佛的名号是性德，菩萨的名号是修德，这一句阿弥陀佛性修圆满具足，你不念弥陀念什么？不但名号功德圆满具足，诸佛如来无量劫他的修行、他的证果、他的弘法利生，无量无边功德，也在这一句佛号当中。阿弥陀佛，无与伦比，世出世间再找不到第二个...

净空法师答问：末法众生应如何修行才能自在往生？问：第二个问题，他说有同修在家修行，单提一句佛号，不读经也不听经。三个月下来，感到绕佛时天天有莲华跟著，礼佛时西方三圣就在面前。于是许多同修也效法学习，不听经、不读经，就念一句佛号。请问末法众生应如何修行才能真正自在往生？答：他说的话是对的，就跟黄居士一样，黄忠昌居士一样。问题就是你真能放得下，真的不想在六道轮回再搞生死，真的想出离，放得干干净净，行。过去谛闲老法师的徒弟就是一句佛号往生的，他不认识字，他也不会念经，就是一句阿弥陀佛，也是三年。预知时...

佛陀给我们开辟一条生路|大经专修今天地球的社会，汤恩比说得好，相当于中国古代春秋战国，诸侯国很多，今天讲的拥有主权的国家。参加联合国的有一百四十多个，这么多的国家，决定不能避免竞争、斗争、战争。我们现前的社会都主张竞争，从小就教竞争，长大哪有不争的道理？竞争提升就是斗争，斗争提升就是战争，现在的战争是用核武、用生化。所以汤恩比的晚年，为这个事情焦虑担心，人类走向全体灭亡的道路，自己不知道，没有警觉。他大声疾呼，留下来这么多的著作，我看得懂。外国人看不看他的书？我相信有，很少，流通不广。甚至于...

净空法师答问：有时管不了自己，会骂人，还会生气，请问我应该怎么办？问：第三个问题，他说我是初学，现在天天在听老法师的讲座，并按佛弟子的规定约束自己，可是有时管不了自己，会骂人，还会生气，请问我应该怎么办？答：这个问题我们讲得很多。骂人的时候、生气的时候，你要觉悟到这个对自己伤害非常严重，伤害别人只有三分，伤害自己有七分。你要把这个道理搞清楚、搞明白，你还干不干这个事情？你骂人，甚至于打人、生气，自己受的伤害大！几天都恢复不过来，这个道理要懂。而且还有个麻烦，如果对方没有涵养，你骂他，他会记在心里...

佛教经典讲些什么|大经专修佛教经典讲些什么？这些年来，我们把佛陀的教育分作世间跟出世间。世间，普世的教育。人没有远见，没有心想离开六道轮回，只想到人天福报。佛恒顺众生，也能满足你，正所谓「佛氏门中，有求必应」，你求什么，他有道理、有方法，如理如法，你决定可以求得到。这个道理、方法，佛知道，你要求，佛会教给你。所以普世教育里面，佛说伦理，佛说道德，佛说因果，能把这三桩事情做好，你在六道、在十法界，你会很自在，享受人天福报。如果违背伦理道德因果，所有一切造作所感的是畜生、饿鬼、地狱，那就很苦。佛...

问：底下是网路同学提出的问题。他说我在修行中，有时候心总是在想过去和考虑未来，不能安住现在好好的念佛和打坐，请师父指教。答：这个问题我想不是一个人有，很多人都有这个毛病，很想修，就是做不到。问题在哪里？问题在认识不够透彻。所以佛法，从前章嘉大师常跟我讲，佛法是知难行易，行不难！为什么行有那么难？你不知道这里头的道理，你不晓得事实真相；如果晓得事实真相，晓得这个道理，一点都不难。真正明了了，那个错误的做法是往地狱走的，你愿意去吗？好的心行，往上提升，欲界天、色界天、无色界天，这是往天堂上去。当然最...

金刚经的智言慧语—无所说者，无其所说也，非谓无说｜净空老和尚开示　　【无所说者，无其所说也，非谓无说。】　　说是相，无所说是性，真心里面无所说。一切凡夫所说，是从妄心里头说出来的。我们要问，如来为我们说这些法，是真心还是妄心？如果是真心，“言语道断，心行处灭”，一个字也不能说，也说不出来；如果是妄心，如来岂不变成凡夫！这个地方就得用般若波罗蜜来解释。诸佛菩萨示现在六道里面，“随众生心，应所知量”，“恒顺众生，随喜功德”，佛现的相，三十二相八十种好，现这相。相怎么现？是不是佛有意来现？佛有意现，那...