QQ:458363936 微信公众号:ynqj2678

正念祛病 念佛离苦|净空老和尚开示

疾病确实百分之七十是观念,了解事实状况,不怕它,它就随你;你要害怕它,那你就随它。随它有痛苦,随自己,痛苦大幅度的减轻。人的观念很重要,所有一切生活里头喜怒哀乐,一大半恶念造成的,念头要正,很多疾病不治自愈,这是最好的方法。不能恐惧,恐惧会害人,不了解状况,害怕,所以有不少人被病吓到了。聪明人思想能够控制病苦,他有病他不苦,那个是能控制的人,病没有什么可怕的。念头转到念佛好,转不过来不行,要转得快、转得稳,就会转过来。最重要的觉要快,觉不能缓慢,转也转得快。不受现前的苦,也不贪未来的乐,保持在念...

懂因果就能趋吉避凶—福尽了,堕到哪里去|净空老和尚开示

这些求人天福报的人,“福尽还堕,后患无穷”,这一句要记住。福尽了你要堕落,堕到哪里去?堕三途。一入三途后患无穷,地狱罪受满了到饿鬼道受罪,饿鬼道的罪受满了到畜生道,畜生道多半去还债,债还完了这才再得人身。得人身很快又堕地狱,什么原因?因为你那些恶的习气,三恶道的习气没断,这个习气引发你造恶,造作罪业。那你寿命到了之后,又回去了。就是《地藏经》上讲的,你到地狱,好不容易罪受完,你出去了,出去没有几天,你怎么又回来了?就是这么个道理。这样的人不知道有多少,佛菩萨救不了他,善言善语他听不进去。“命终之...

此三者若不转移,则永远轮回三界六道|净空老和尚 开示

  【此三者若不转移,则永远轮回三界六道。】  这三样东西,这里说得好,转移,不是讲断,为什么?断不掉,不能断,它是从真如本性变现出来的,它要是断了,那真如本性也断掉了,也没有了。  要把它转变,把欲转变成智,智慧,贪瞋痴即是戒定慧,把这个转成戒定慧。把色转成圆满报身,我们在《无量寿经》四十八愿里面看到,西方极乐世界的人,身都是金刚不坏身,不生不灭。把识转变成真如本性,叫你转!因为识就是真性迷了就叫识;悟了,识就是真如、就是本性、就是真性。  转!要会转。如果不能转,那就永远在轮回里面受苦受难。...

果能积善,断然必应验 |《感应篇直讲》故事选读

欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。此申明白神仙可冀句,言神仙只在积善。功行圆满,超居洞天,叫做天仙。炼形住世,长生不死,叫做地仙。立,是积字解释。要做天仙,该积一千三百件善事;要做地仙,该积三百件善事。如救一性命,完一骨肉,倡一件有利的事,除一件有害的事,方算得是一件。这样看来,善人召福,虽长生也不难,何况富贵、子息、延寿等事。果能积善,断然必应验的。无奈今人失了本性中信字,不但疑人,并要疑天,这是善根最浅薄。读感应篇,先要发信心,信这天道福善,有迟速,无差讹,信到十分,方是为...

法音普熏集-放下的功夫从何学起?|净空老和尚开示

《金刚经》上说得好:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。菩萨是学生,初信位的学生,幼稚园小小班的学生,他已经把我相放下了。还执着有个“我”,还执着“这是我所有的”,你糟了!我们要放,从哪里放起?先放“我所有”,这叫“身外之物”,比较容易。身外之物一切都不执着,绝对不放在心上;这个“放下”是讲心里头不再执着了,不再分别了,这叫真的放下了。事上没有妨碍,所以《华严》到最后跟我们讲的“理事无碍,事事无碍”。为什么事上无碍?事是假的不是真的,“凡所有相,皆是虚妄”,它哪里会产生障碍?障碍是...

印造经像之功德(四)|《印光大师文钞菁华录》

印造经像之功德(四)|《印光大师文钞菁华录》
十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通[1]亲证,速得成佛。佛世有一城人众难于摄化。佛言此辈人众,与目连[2]有缘。因遣目连往。全城人众,果皆倾心向化。诸弟子问佛因缘。佛言目连往劫,曾为樵夫。一日入山伐木,惊起无数乱蜂。其势汹汹,欲来相犯。目连戒勿行凶,且慰之曰:汝等皆有佛性,他年我若成道,当来度汝等。今此城人众,乃当日群蜂之后身也。因目连曾发一普度之念,故与有缘。种因于多劫之前,一旦机缘成熟,而收此不可思议之胜果。由此观之,吾人生...

懂因果就能趋吉避凶—每年地球上杀害众生吃掉有三千三百七十亿|净空老和尚开示

第三,“善见天”,这是细说,说明阿那含虽然都是阿那含,境界高低不一样。像念书同一个班级,考试的时候还有第一名、第二名,名次不等,同一个班级。这是在五不还天,五不还天有五个层次。“善见天:谓此天于十方世界,妙见圆澄,更无尘象及一切沉垢,故名善见天”。因为他没有烦恼。从这个地方可以能证实佛所说的,“一切法从心想生”。我们看到天空不干净,特别是最近的这十几年,常常出国旅行的人知道,在飞机上往下看灰蒙蒙的。二、三十年之前,我们从飞机上看下面看得很清楚,很少有这种现象,现在很常看到这个现象,叫怨气。有没有...

印造经像之功德(三)|《印光大师文钞菁华录》

印造经像之功德(三)|《印光大师文钞菁华录》
七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾诚爱戴,恭敬礼拜。夙生存嫉妒心,造诽谤语,扬人恶事,暴人短处,称快一时者。殁后沉沦百劫,惨苦万状,备受一切恶报。一旦出生人间,因缘恶劣。任至何地,动[1]遭厌恶。任作何事,都无结果。而宏扬佛法之人,善因夙植。存报恩之心,充利群之念。或净三业,作写经画像功德。或舍多金,作印经造像功德。所得胜福,不可称量。现在一切受大众欢敬之人,原从夙生宏法功德中来。往后一切令大众欢敬之人,实从现今宏法功德中出。植荆得棘,栽莲得藕。一一后果,胥由自艺[2]也。八、愚者转智...

孝亲尊师是幸福的源头|净空老和尚开示

最好的善事还是办教育,教育真正要把人教好。中国传统文化,私塾里面,小朋友大概三岁就入学了,聪明的孩子两岁就可以,他说话说得清楚,记忆力很强,就在这个时候。教材教的什么?扎根教育,孝亲、尊师。这两桩事情,能够将中国传统文化圆圆满满的,在一生当中带给你幸福。所以它的文化的根是孝、是敬,孝顺父母、尊敬老师。老师看到这种学生,会非常认真栽培你、帮助你、成就你;不敬老师、不孝父母,老师不教你的。所以人人都知道孝亲尊师,他的为人、做事都会很如法,大公无私,造福社会。扎根教育,(像)种树一样,根深蒂固,他一辈...

印造经像之功德(二)|《印光大师文钞菁华录》

印造经像之功德(二)|《印光大师文钞菁华录》
四、夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害。悭贪丑行,为堕落鬼道之深因。瞋火无明,为降作毒虫之征兆。结怨多生,寻仇百劫。恶缘未熟,任尔逍遥。时会已来,凭谁解救。鬼魅相侵,虎蛇见逼。孽由自作,事非偶然。修士惕之。印造经像,豫[1]行忏罪。于是纵有恶缘,悉皆消释。倘临险地,胥[2]化坦途矣。五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦。颜色光泽,气力充盛,所作吉利。尘世多众,十之七八,在惊忧疑闷懊怨痛苦中。吾人一生,十之七八,在惊忧疑闷懊怨痛苦中。盖为我计者,我以外各各皆立于敌对之地位。孤与众抗,危孰[3]甚焉...
加载中