一念清净

念佛成佛|念佛人最重要的就是正念分明什么叫正念？一般的同修听到这个法门之后，真正能信，真正能愿，像印光大师所讲的，「苦海无边，回头是岸」，「乐邦有路」，乐邦就是西方净土，「能愿即生」，你能发愿就往生，真是万修万人去。你真信，真发愿了，从今天起这句佛号要保持在心里面不间断，时时刻刻提起来，这个佛号是字字分明，前一句后一句相续不断，一天到晚就是这一念，阿弥陀佛，没有第二念，这就叫正念分明。如果念佛当中还想别的事情，还在打妄想，虽是正念，正念里夹杂妄念，正念也就不分明。可见得正念分明是真正的功夫。...

大经专修|用什么样的心态去学佛自性清净心中一法不立，连佛也没有。所以马鸣菩萨在《大乘起信论》里面教导我们，用什么样的心态去学佛。第一个，「不着言说相」，事实真相语言说不出来。文字是语言的符号，那不着言说相，当然也就不能执着名字相、文字相，都不能执着，自性清净心里面没有文字，没有分别、没有执着。有分别、有执着、有起心动念，是六道凡夫，六道凡夫不但不解大乘，连小乘他也不通。那到底怎么办？古大德有一句话说破了，放下就是。佛所说的、佛所表演的，我们懂得他的意思，能体会到就行了，千万不要放在心上，放在...

学佛答问|经常做慈善却英年早逝，是什么原因？答：中国谚语有谓「生死有命，富贵在天」，人确实有命运，但是命运也确实能转移。你看了凡先生，这是我们禀承印光大师的遗教，印光大师一生，他是净土宗的一代祖师，可是一生极力提倡的不是净土宗，是《了凡四训》、是《感应篇》，你就晓得他的用意何在。他已经看到现前社会的堕落，如果大家把因果疏忽，不相信因果，什么坏事都敢做，他都做得出来。不但是你自己要堕三途，怕的是整个世界要走向末日，这个问题严重。所以一生全心全力提倡因果教育，来拯救社会，这是大慈大悲，真的是救苦...

大经专修|佛菩萨没有自己，所以他没有造作《大智度论》上说，「无愿故不造生死之业」，所以它也叫无作。断恶修善，要执着断恶修善的相，就叫造业。造业造的什么业？六道轮回。六道轮回自己造的，自己出不去。如果断恶修善不着相，那就不造业。为什么？他不感果报。你修的善，善没放在心上，三善道的果报你没有。度众生造恶，你看《华严经》上胜热婆罗门愚痴，甘露火王瞋恚，伐苏蜜多女是妓女，贪瞋痴，手段是杀盗淫。他造这种恶业，受不受报？不受报。为什么？他心里没动念头。为什么造这个？度众生的手段。什么手段都可以用，你不能...

念佛成佛|念佛法门，三辈九品，悉皆度脱疏【惟此念佛法门，三辈九品，悉皆度脱。】这个法门怎么样？不管什么样的根性都行。上中下根统统适用，不像其他法门只能适用于某一种的病，他那个药治别的病就不行。这个比作「阿伽陀药」，是万灵丹，不管你害什么病，你用这个药绝对不会误事，只有好处没有坏处。这是在末法时期，我们福报浅薄的时候，遇不到善知识，我们修这个法门决定不错。有很多人依照这个法门修没有修成功的，他的病就是间断、夹杂；果然不间断、不夹杂，没有不成功的。所以这一句我们要牢牢的记住。『惟此』，只有这个『...

念佛成佛|念佛是成佛的种子我们念佛就是成佛的种子，你念一句佛号，想这个佛名，或者想这个佛像，阿赖耶里头都落种子，这是什么种子？佛的种子。我们阿赖耶识里本来具足十法界的种子，哪一个力量大、力量强，它就先受报。我们既然想作佛，就要把成佛的那个种子不断的增上，其他的那些种子把它消除。换句话说，六道、二乘这些念头决定不起；不起这个念头，就把六道二乘这个缘断掉了，虽有种子不起现行。而把佛菩萨这个种子、这个缘要多结，所谓「忆佛念佛」，忆是心里常常想。我们读经也是忆佛，读经就是跟佛接触，就是听佛为我们说法...

大经专修|十载寒窗一举成名念佛要把清净心念出来，清净心念出来，再进步把平等心念出来，最后要把自性念出来，大彻大悟，明心见性，用念佛的方法可以达到。所以《般若经》上说，法没有优劣，是平等的，「法门平等，无有高下」。为什么？每个法门都能帮助你得到清净平等觉，不是专门某一法，任何一法都可以，秘诀是什么？秘诀就是专。海贤老和尚所说的，「天下无难事，只怕心不专」。专什么？专就是定，专就能恢复清净，恢复平等，就能大彻大悟。所以学东西，东方人求智慧，求智慧的理念是「一门深入，长时熏修」，就是专。《三字经》...

大经专修|清净心能治病我们身体状况，今天有位同学，中午吃饭的时候告诉我，他们念《无量寿经》，专心去念，什么毛病都能治好。这稀不稀奇？不稀奇，正常的。海贤老和尚，什么样的疾病他就一句阿弥陀佛，一句阿弥陀佛能治病。这是什么？念力的能量，只要把念头集中，就能改变物质现象。物质现象带着有病毒，这就不健康，生病了。念头要清净，念头里头没有病毒，物质现象里面的病毒也就没有了，他健康就恢复。美国的修．蓝博士，就用这个方法治病，这个方法是夏威夷土著祖传的，他用这个方法在全世界到处给人治病，治好的例子有几千人...

念佛成佛|念佛灭罪力量最大疏【得疾解脱者，智论云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪，后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。】这是大师引用《大智度论》里面一段公案，来说明灭罪解脱力量最大、效果最显著也是在念佛。现在有很多人他不明白这个道理，不相信念佛的功德大，虽然念了也不相应，他没有信心！修其他的法门能不能灭罪？问题很多很多，或者是自己修，或者你观察别人修学，你看看究竟能不能灭罪。其实罪是从心生的，因此罪还从心灭，心要有念就有罪，灭罪要靠心。我们讲席里面已经...

师父说|修福要怎样修法？师父说：修福要怎样修法？多替众生想，多替众生做，能把自己忘掉，那是大福报。什么是造恶？念念为自己想，念念都为自己做，这是大恶。...