(海贤)老和尚的一生,他所证得的境界不是凡人能够了知的。怎么证得?放下就是。你看他看破了,告诉别人这个世间什么都是假的,这是看破,所以他什么都不执著。活在这个世间不是为自己,是为众生,给众生做个好样子,这就是表法,身教;到最后总结,身行言教是一体。


每个人都像老和尚这样的,社会安定,天下太平,怎么会有竞争?怎么会有冲突?老和尚那么大的年纪,被收电费的人打了两个耳光,乖乖把钱掏出来送给他。旁边人看到看不过意,想去找这个收电费的人找他理论,老和尚说不必、不用。为什么不必理论?不结冤仇,年轻人做的是对的,没做错。


为什么说他是对的?是社会教出来的,他所学出来就是这样的,他以为是对的。他是凡夫,他是乱世的凡夫,不能用佛菩萨的标准看他。所以要原谅人,能原谅别人的人有福,修忍辱波罗蜜。不是他打两耳光,怎么知道自己能忍?


忍辱仙人遇到歌利王,歌利王要不是发脾气,把他凌迟处死,他的忍辱波罗蜜不圆满。这样大的屈辱都能忍受,忍辱波罗蜜圆满了,忍辱仙人得了好处,好处是什么?提前成佛,就是本师释迦牟尼佛。释迦牟尼佛成佛原本是贤劫第五尊佛,第四是弥勒菩萨,弥勒在他之前,因为这桩事情,弥勒推后了,他提前了。


这个道理要懂!所有一切屈辱都是来考验我们的,希望我们关关通过,将来成佛之后,教化众生一帆风顺。所以这个世间善人恶人、好事坏事,会的人全都得利益,全都得正面的,没有负面的,不会的人完全产生负面的,他生烦恼不生智慧。老和尚在境界里头如如不动,实际上是定,了了分明是智慧,福慧双修。大乘佛法就问的是你会还是不会?不能忍辱错了,大错特错;能忍,真正的福报。


大乘佛法凭什么能够把这个社会摆平?为什么能化解冲突?为什么能致安定和谐?那就是五戒十善、六度、六和。你们想想看行不行?不用多,就是五戒十善、六度、六和,这个社会就安定,这个地球灾难就化解了。


要知道我们居住的环境,一切法从心想生,我们心里想的是五戒、是十善、是六和、是六度,这社会还有问题吗?什么问题都化解了。人心向善,境随心转,这地球是我们居住的环境,人心纯净纯善,这地球就变成极乐世界,什么样的灾变不会发生。


极乐世界没有听说有灾变、灾难,诸佛刹土也没有听说有灾难,佛所住的实报庄严土,释迦佛住的华藏世界。大灾难是我们自己,是众生共业、别业累积爆发的。我们觉悟了、回头了,断恶修善,我们要累积净善,我们要放下一切的不善,这是佛法,这是佛陀教育。



摘自《无量寿经科注第四回学习班》

第二集

净空老法师主讲




    这部经要读一遍,初学的人大概要两个小时,一般学习已经成习惯了,大概也得要一个半小时;这片光碟只需要五十多分钟。


  我告诉诸位,看光碟的时候不念佛,专心看,真诚心、清净心、恭敬心专心看;看完之后再念佛。我们心,一心不能二用,只有专注,才能看出门道。古人说,“会看的看门道,不会看的看热闹”,看热闹就错了,要看出门道。“门”是进出口,“道”是道路,成佛的道路,往生极乐世界的门道。把这一部《无量寿经》,变成我们的生活、工作、待人接物,活学活用的门道。这个学会了,真有受用


  老和尚平易近人,跟任何人往来从来没有拒绝;而且老和尚精神好,不疲不厌。它是从哪来的?都是从念佛心上来的。念佛得阿弥陀佛的加持,阿弥陀佛大慈大悲,普度一切众生,你跟一切众生往来,你是想度脱他、是想劝他,帮助他建立信心;建立愿心,佛力加持你。


  这是在今天末法时期一切法门中第一法门一生必定成佛的法门,就是第一法门人人都有资格学,男女老少、贤愚不肖。只要你遇到,遇到要能信,信心很难建立。所以老和尚给我们带来了究竟的方便,就是这一片光碟,究竟方便我们因这一片光碟,成就圆满的信心、圆满的愿心;接着就是圆满的成就,往生不退成佛。



恭录自《2014净土大经科注》学习班第38集

2014年5月8日讲于香港