「毕竟」得生,这两个字用得好,也就是说你决定得生,不见得是在这一生。你这一生已经种了因,如果这一生的缘殊胜,这个因这一生就结果,就成就。如果缘不殊胜,还留恋这个世间,舍不得离开,这一生不能往生;来生后世遇到殊胜的缘,你就能成就。所以,我们在这一生当中,要有高度的警觉。真想往生吗?是真的,真往生。真往生,这个世间就别认真,学着什么?随缘妙用,什么都好,恒顺众生,随喜功德。放下边见,边见是对立,不跟任何人对立,不跟任何事对立,不跟任何物对立,真正做到了和谐、和睦。


和睦比和谐的意思更好,与一切众生和睦相处,怨亲平等,随喜功德,什么都好。要真学,为什么?有人习气很深,想学,可是境界一现前就忘掉了。必须有高度的警觉心,境界现前的时候能记住,能把它改过来,什么都好,样样都好,没有一样不好。为什么?我马上到极乐世界去了,还有什么好计较的?样样都计较,说明我还不想到极乐世界去,这儿还不错,这就不相应了。「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,念念求相应,不能不相应。所以,生佛国,见阿弥陀佛。

 

文摘恭录—净土大经解演义(第四二九集)2011/5/31 檔名:02-039-0429