“《净影疏》曰:现有愚痴,闇障覆心,无所知晓,以之为痛。”


现前愚痴,为什么现在愚痴?有因素的,过去不肯法布施,就得这个果报。这种情形我们细心去观察,很多,自己懂的东西去教别人,还要留一手,怕你将来超过他。这就是愚痴的因,他到来生就愚痴,想学东西,听不懂,你吝法!所以吝法得愚痴的果报。


另外一个什么?障碍别人学习,怕别人学习比我强,我总想方法障碍他,这个念头得愚痴果报。


我听一个同修跟我讲,那是事实,他的朋友,不是他家,他的朋友,有个小孩很聪明,在学校念书,考的分数都很高,班上有一个同学比他好,每一次考试他都没有办法超越。那个同学害病死了,他非常高兴,在家里讲,“死得好、死得好”。家人问他为什么?没有人可以跟我竞争了,那将来稳当他拿第一名,那个比他强的人死了。


这一个念头就种下愚痴的因,这是什么?嫉妒。这个小孩将来长大,再聪明、再能干,他没有德行,注定他一生将来都造罪业。罪业造满之后,阿鼻地狱去了。你就从这些地方清清楚楚看出来,他走的是什么路?走的是地狱路。不知道爱人,不知道尊敬人,总是把别人的好事毁掉,让自己站在前面,这个念头是地狱的念头。


闇障覆心,覆是障碍,障碍你的清净心,障碍你觉悟的心,这都是属于愚痴。无所知晓,用佛法讲,诸法实相他一无所知,诸法实相就是一切万事万物的真相,无所知晓。


以之为痛,这个痛非常严重,但是许许多多人已经麻木,虽然是极为痛苦,但他现在无知,就像一个人一身麻木了,有很疼痛的,他自己不知道,那就非常可怜。人知道痛苦,他会改;不知道痛苦,他不会改。他不改,他将来要堕地狱;他知痛,他能够改的时候,他还可以不堕地狱。


这给我们学佛的人是一个很大的警惕,我们有没有犯这个毛病?要犯这个毛病,将来堕到地狱里头后悔莫及,来不及了。要想回头,这里头有个关键,那就是要降低自己的欲望。欲望太多,欲念太强,人就迷惑、就麻醉,就会犯这些毛病。


世尊当年在世,给我们示现了最好的榜样,生活只要能过得去就满足。老人家一生,印度是热带,所以不需要很多衣服,三衣一钵,他足够了,每天出去托钵一钵饭。印度没有四季,热带地区只有一个夏季,所以他衣服很单薄。晚上这个衣服就拿来当被盖一样盖在身上。树下一宿,日中一食,其乐融融,法喜充满,常生欢喜心,他真放下。


人最苦的就是欲望太多,欲望永远填不满,那你就天天造业。造业的时候不知道,死了之后果报现前就晓得了。


节录自净土大经解演义02-039-0530集