学了佛,章嘉大师教我,我才真正懂得,教我就是这么两句话,储蓄功德。以后搞清楚了,功德跟福德不一样,福德是世间法,功德是出世间法。功德跟福德是相同的,没有什么两样,用心不一样。留恋世间一切善行,善行都变成福德;如果念念求生净土,那你所修积的全变成功德,用心不一样。断恶修善,积功累德,统统回向往生西方极乐世界,做为净土资粮,这个好。如果求人天富贵就坏了。


人天富贵能不能求?能求,真正大福德,到天上去做天王了,人间是人王。造作不善,折损福报。你命里头有一百亿的财富,你将来是大企业家,财产百亿。如果心行不善,打对折了。对折还有五十亿,自己还很傲慢,认为自己有这么大的财富,其实打对折了,去掉一半。甚至二人寿命还没有终了,宣告破产,那是什么?福报尽了,晚年几年日子非常难过,这样的人在这个世间多,到处都能看见。


勤俭致富的,有,命里没那么大的福报,这一生当中懂得断恶修善、积功累德,可以求到的,这就是「佛氏门中,有求必应」,佛有道理。你求财富,佛教你布施。布施,没有财,有多少布施多少。老师当年教我布施,我最缺乏的就是财,每个月收入仅仅可以维持生活,没有钱拿来做好事。老师问我,一毛钱有没有?我说一毛钱可以。一块钱有没有?我说一块钱也还可以,还勉强。老师告诉我,你就从一毛一块开始布施,遇到有这个机会不要放过,心里面常常存著布施的念头,财布施、法布施、无畏布施。告诉我,财布施得财富,弘法利生没有财也不行,还是要财;法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,三种布施都要修。我很听话,能依教奉行。学了之后,果然跟老师讲的相应,收入慢慢就比较多。


学了佛之后,跟朋友们,熟悉的人在一起聊天,讲佛法,不说其他的了。说佛法就是法布施,不一定要讲台,随便谈话、聊天,所谓三句不离本行,既然学佛了,就会把话题引到佛法来,大家也非常希望了解什么是佛法。学佛,有些学佛很多年,什么是佛法不知道,以为泥塑木雕的那叫佛;经典会念,不晓得意思。念经不知道意思也可以,修定。他也不是修定,念佛的时候还是杂念妄想很多,只认为好像念经的人佛菩萨喜欢,佛菩萨保佑他,他是求保佑而念的,是有条件的,不知道经典是佛陀教化众生的教科书。无畏布施,别人有困难、有危险的时候,你能帮助他,让他离开恐怖、离开灾难,这叫无畏布施。人生病了,布施医药,给他介绍好的医生,这都是属於无畏布施。什么样的因,有什么样的果。


所以《净影疏》里头说要贮积多德,学佛的人,让你在菩提道上减少障碍。现受物供,现是示现,做榜样给别人看,用财物、饮食、生活必需品来做供养。众生不知道,我们布施给他看,触动他学布施,才能够离开贫穷。生世间福善,如田生长粮食、生长蔬菜,这一类可以供养人,这叫福田。「《甄解》曰:福田者,供养如来,所施虽少,获福宏多。犹如良田,所种虽少,收实甚多」。《甄解》这里讲得好,福田,供佛,佛这个福田大,无比殊胜,我们所施不多,得福很多,得大福报。


可是一般人对这桩事情了解不够透彻,因为在现在这个社会仿冒的事情很多,连供佛也有仿冒的,那就没福了,不但没福,造业,不能不知道。把这桩事情搞清楚、搞明白,那就得学经教,深入经藏,你才认识,你看佛教里面寺院庵堂多,哪里有福,哪里不是真的福。庄严道场,让大众见到了生欢喜心,低头拜一拜,有福;如果能帮助他开悟,福就大了;帮助他证果,这个福就更大了,那真是福田。小小一个念佛堂修大福报。我们在净宗典籍里面看到,觉明妙行菩萨,他们这一伙人不多,只有八个人,建立一个小念佛堂在一起共修,八个人都往生了,这个小念佛堂的功德殊胜无比!你看这么小念佛堂,成就八尊佛。如果在这个小念佛堂护持,供斋一餐,或者供养,那个福报比在其他地方供养百倍、千倍都不止,这个道理不能不知道,真正修行人。


摘自《二零一四净土大经科注》第九十一集  

净空法师主讲 2014年8月13日 讲于香港佛陀教育协会