问:信、解、行、证,我觉得『行』最难。如果不能证得,往生净土是否没有完全把握?


答:往生净土并没有要我们证果,这是净土法门殊胜之处,除净宗之外,其他的法门都要证果。大乘从菩萨初信位逐渐向上提升,小乘从须陀洹果也是逐渐向上提升,这个事情真难。

净宗法门提倡的是「带业往生」,虽不需证果,但也要有能力把烦恼习气伏住。

如果伏不住时常又犯,往生西方有障碍,伏住之后根没有断,但他可以不犯,也就是说顺逆境缘当中自己有忍辱的本领,可以忍耐不发作,你能够养成这个功夫,往生西方极乐世界就没有障碍。

这个功夫怎么样养成?一定要看破、放下,常常想着佛在《金刚经》告诉我们:「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」,不要去认真,不要去计较,不要把它放在心上,我们的心就平了。

看到别人过失,那是他的过失与我不相干,只要自己不动心,我就能往生。

一些修行人不能成就,最大的麻烦是把别人的过失放在自己心上,不肯放下,这个麻烦大了。看到这个人不对、那个人也不对,牢牢记在心上,把自己往生这个机缘毁掉了。

聪明人看到一切众生造极重的罪业也不放在心上,他的事情与我有什么相干?真正是好的同参道友或者是关系较好的人,可以提示、规劝他。

古人告诉我们,劝人顶多三次不可以四次,四次就变成冤家对头,三次劝他不肯改过,你就永远不要劝他,见了面恭恭敬敬、欢欢喜喜,做朋友不要做冤家,做冤家就不好,这是古圣先贤教我们在这个世间处世待人的原则。


学佛答问(第22集)

2000/9/29