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念佛成佛 | 一心持名,即得不退

念佛成佛|一心持名,即得不退最忌讳的是乱心,乱心修任何一个法门都不能成就。果然是一心称名,那就跟经上讲的一样,「若一日若二日到若七日」就成就了。根利的一天就成就,根性钝的、业障重的、罪业深的,也不过七天。前面曾经跟诸位说过许多往生的公案,那都是我们的证明,确确实实他往生了,他做到了。经上讲「若一日到若七日」,这个七天不是假的,千真万确的事实。我们打个佛七,进来的时候是这个样子,出去时还是老样子,那你这七天都是散乱心持名,所以没有用处,不得力。这是讲修因,一心持名这是修因。『即得不退』,这是讲...

念佛成佛 | 用阿弥陀佛止住一切妄念

念佛成佛|用阿弥陀佛止住一切妄念什么叫做觉,什么叫做迷,一定要搞得清清楚楚。起心动念就是迷,对外面境界起分别执着是迷,外面真相就不了解。不起心动念也是迷,这个事情就难办了。起心动念生烦恼、打妄想,妄想就起来了;不起心动念,胡里胡涂的,无明,长无明。你看看,不落在邪见里头就落在无明里头,这个事情糟糕!应当怎么样?寂照,外面境界清清楚楚又很明了,里面不动心、不起念,这样才行,这才是真正修行,才是得法。这个修,实实在在不容易,说的容易做起来不容易。不容易怎么办?你就老实念这句阿弥陀佛,这就是个妙办...

念佛成佛 | 念佛声声都是福慧双修

念佛成佛|念佛声声都是福慧双修既然法界是从一心里面变现出来的,修一心就重要了。八万四千法门都是修一心,无论哪个法门,名称不一样、名字不一样,修学达到的境界完全相同。可是八万四千法门当中,直截了当修一心不乱的,那就是我们这部经。《弥陀经》里面最重要的两句话就是:一心不乱、心不颠倒,这八个字是全经的主体、中心。用什么方法修?就是用一句佛号,念六字「南无阿弥陀佛」,或念四字「阿弥陀佛」,就用这个方法,直接了当修一心不乱、修心不颠倒。开始修学的时候,当然心还会乱,还是会颠倒,可是你要把握着,决定不能...

如何在阿弥陀佛那里报名注册 | 大经专修

如何在阿弥陀佛那里报名注册|大经专修这一句佛号念念不间断,工作的时候不间断,日常生活当中不间断,穿衣吃饭不间断,这叫功夫成片。一般要到什么时候才能做到?我们从《往生传》里看,从《净土圣贤录》去看,大多数都是三年做到了。有这种功夫的人,我常说这是感,我们功夫达到这个境界是感。什么人应?阿弥陀佛来应。阿弥陀佛,或是我们在定中,或是我们在梦中见到佛了。跟一般作梦不一样,一般作梦印象不深,起来之后往往都记不得了,这个梦境清清楚楚,就像在清醒的状况一样,你有这种感觉。阿弥陀佛会来安慰你,告诉你,你修得...

学佛答问 | 方便语属于破戒吗?

学佛答问|方便语属于破戒吗?问:第七个问题,五戒十善都有开遮持犯,请问世尊四十九年讲经说法中,是不是也曾有为利益众生而打妄语的情形?答:没有打妄语,利益众生打妄语那叫开戒,不叫破戒,这个要知道,你要说这是破戒,那佛破戒了,没这个道理。佛经上有例子,确实是佛菩萨,有猎人追一只猎物,走到三岔路口不知道牠跑到哪个方向去了,正好遇到释迦牟尼佛,他就问释迦牟尼佛,我刚才追一只猎物你看到没有?佛说看到了,没有打妄语。跑到哪里去了?明明向这个方向,佛说在那边,牠跑那边去了,这叫开缘。你要是说老实话两面都受...

有念堕魔网,无念则得出 | 大经专修

有念堕魔网,无念则得出|大经专修《智度论》说得好,「有念堕魔网,无念则得出」。这个是对修行人说的,特别是对佛门弟子,无念他就见性了。有念就是念头障碍你自性、障碍你智慧、障碍你德能,自性里面所有的统统不起作用,显现不出来。无念不容易,有宗教修无念的,真的无念了,那佛说,他还是有念,他有什么念?他有无念,这还是邪念,所以你有有念是邪见,有无念也是邪见。怎么样才真正能出?有念无念都不放在心上,这就对了,实在讲非常难。净宗就太方便了,净土宗许你有一个念头,「阿弥陀佛」,你把你的念头就锁定在阿弥陀佛上...

学佛答问 | 真正想往生,什么都要放下

学佛答问|真正想往生,什么都要放下对于这个世间任何事物都不可以贪恋,只要有一丝毫贪恋就是障碍,贪恋就是业障。我们要反省一下,自己的业障有没有消除?其实自己业障消除,自己清清楚楚,不要去问别人。问别人,功夫高的能看得出来,从哪里看?看你现在轻安自在,你这个业障消除了。看你一天到晚愁眉苦脸,业障当然重,这是一定的道理。自己反省就会晓得,如果自己身心清净,一切都能放得下,你的业障消除了;如果还牵肠挂肚,那你的业障很重。要是放不下,有一个牵挂,就不行了,那就真的被障碍住了。所以,真正要想往生,什么都...

师父说 | 看到别人的过失要涵容

师父说|看到别人的过失要涵容不要诽谤人,也不轻易赞叹人,看到别人的过失要涵容。古人说:「君子绝交,不言人过」,喜欢说别人过失,的确是我们自己最大的毛病。...

学佛答问 | 方便语属于破戒吗?

学佛答问|方便语属于破戒吗?问:第七个问题,五戒十善都有开遮持犯,请问世尊四十九年讲经说法中,是不是也曾有为利益众生而打妄语的情形?答:没有打妄语,利益众生打妄语那叫开戒,不叫破戒,这个要知道,你要说这是破戒,那佛破戒了,没这个道理。佛经上有例子,确实是佛菩萨,有猎人追一只猎物,走到三岔路口不知道牠跑到哪个方向去了,正好遇到释迦牟尼佛,他就问释迦牟尼佛,我刚才追一只猎物你看到没有?佛说看到了,没有打妄语。跑到哪里去了?明明向这个方向,佛说在那边,牠跑那边去了,这叫开缘。你要是说老实话两面都受...

念佛成佛 | 用真心,不用二心

念佛成佛|用真心,不用二心我想早一天成佛,希望我成佛这个道路上不要有障碍,要怎样才能办到?对人对事对物就用一个真心,就行了。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头,统统用一个真心,决不用第二个心,那你就是佛,你就是菩萨。如果你对待一切人还有分别,这个人对我还不错,那个人我有点讨厌他,你一天念十万声佛号,你还是生死凡夫,正是古德所说「喊破喉咙也枉然」,没用!佛祖教我们念佛,教我们要念到一心不乱。我们口里虽然念佛,还是用三心二意,我们一天到晚念,没起作用!所以你念这个佛号,一定要得力。什么叫...
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