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傲不可长 | 大经专修

傲不可长|大经专修《华严经》上两句话,「我慢溉灌,见网增长」。见网增长不好,见网增长就是六道坚固。见网怎么增长的?傲慢、嫉妒、怀疑,这是烦恼的根,我慢是瞋恚的根,我爱是贪欲的根,怀疑是愚痴的根,就是贪瞋痴。这三样东西我们有没有?有,傲慢,傲慢自己不知道,嫉妒有没有?怀疑有没有?有这三样东西,这三样东西天天在帮助见网增长,这个见愈来愈复杂。我慢在灌溉,烦恼大幅度的增长,烦恼背后是习气。怎么断法?现在什么样的经教都不起作用,什么样的宗教都见不到效果,这什么原因?就这八个字。什么人能放下我慢?我慢...

学佛答问 | 见到同修有缺点,是否应当给予提醒?

学佛答问|见到同修有缺点,是否应当给予提醒? 问:古大德要求我们不见他人过,在日常见到同修有毛病,请问是否应当给予提醒?答:这是道义,应当要提醒他、帮助他,但是要有智慧、要有善巧。提醒人的时候,最好没有第三者在场,为什么?我们要顾及人的面子。如果有别人在场,我们提起,他感觉得难为情,觉得伤他的自尊心,他也知道你是对的,但是他不能够接受。我们必须在没有第三者在场的时候规劝他,这是正确的。学佛答问(第17集)2000/9/24...

师父说 | 每天想的是什么

师父说 | 每天想的是什么
师父说|每天想的是什么「作善得福,造恶得祸,皆是自作自受,故云身自当之,无谁代者」。没有人能代替,自己一定要晓得这个道理,一定晓得事实真相。日常生活当中,起心动念不能违背因果,起心动念、言语造作不能不谨慎。顺着佛陀的教诲决定有好处,违背了它,将来后悔莫及,肯定有后悔那一天,但是那个迟了。净土大经科注(第469集)2012/8/14 一个通达明了三世因果的人,起心动念才称得上正思惟、正语、正业。这些事情我们每位同学只要冷静观察现前的世间,你就明了了。观察之后最重要的是要能够回光返照,...

念佛成佛 | 念佛要记数吗

念佛成佛|念佛要记数吗问:持名念佛记数,经常是记不清,且感到记数影响专心,请问应如何做?答:记数与不记数都没有太大的关系,最重要的是清净心。祖师大德们提倡记数的方法,是帮助我们克定功课,不至于懈怠懒惰,这是一个很好的办法,帮助我们精进。念佛到功夫纯熟,就可以不必记数,手上拿念珠是提醒自己念佛,让自己念佛的功夫不要间断,这是「净念相继」。所以念珠有两个作用,一个是记数,一个是提醒自己。记不记数,都要看自己功夫的状况,自己功夫很好,心地很清净,可以不记数;自己功夫不得力,记数有好处,定课一天念一...

教之道 贵以专 | 大经专修

教之道贵以专|大经专修我们看《六祖坛经》,惠能大师住在曹溪,法达禅师来参访。当然跟老师见面要礼拜,佛门的礼拜是三拜,顶礼三拜。他拜三拜头都没有着地,起来的时候六祖就问他,你三拜头都没着地,你心里一定有什么值得骄傲的。这是傲慢,有什么值得骄傲的?他就说,读《法华经》三千遍。《法华经》的分量很大,虽然只有七卷,每一卷都很长,一天大概只能念一部。七卷,一部,三千多遍差不多十年,十年专门在一部经上,应该开悟他没开悟。六祖就问他,《法华经》讲什么(六祖没有接触过)?他答不出来,他向六祖请教,六祖说你...

念佛成佛 | 念佛,念六字还是四字

念佛成佛|念佛,念六字还是四字『一字一字分明』,我们念六字「南无阿弥陀佛」,念四字「阿弥陀佛」,字字清楚。也许同修要问,我们到底是念四个字还是念六个字?我们这个批注是莲池大师着的,莲池大师在《竹窗随笔》里面记载,他说那个时候,有人请教他:您老人家如何教人念佛?他说:我教人念六个字,南无阿弥陀佛。人家问:您老人家自己怎么念?他说:我念阿弥陀佛,不加南无。「南无」是梵语,翻成中文是恭敬、皈依的意思。念南无阿弥陀佛,就是皈依阿弥陀佛,恭敬阿弥陀佛。于是人家就问他:这是什么缘故?他老人家说:我自己来...

学佛答问 | 世间人听到弥陀名号,为什么生不起欢喜心?

学佛答问|世间人听到弥陀名号,为什么生不起欢喜心?问:他说这个世界众生听到弥陀名号,往往不能「欢喜信乐,礼拜归命」,是否与《无量寿经》上弥陀大愿相违背?答:是的,《华严经》里面讲得透彻,一切众生无始劫以来,烦恼习气很重,就是业障很重。所以听到佛菩萨的圣号生不起喜乐心,甚至于不能接受,还要排斥。这在现在社会很多,我们常常碰到,我们学佛,人家说我们迷信。所以我们也要以善巧方便。最重要的,他是对我们、对佛法不了解,也不肯去研究,所以产生这些误会。能帮助的我们要帮助他,不能帮助的就随他去。无论他怎么...

佛给我们定早晚课的用意是什么 | 大经专修

佛给我们定早晚课的用意是什么|大经专修佛给我们定早晚课,就是教我们早晨提醒,晚上检点反省,早晚课是这个意思。早晨提醒,这一天要真干,晚课就是反省,做了多少,哪些没做到,这个早晚课才真有受用。如果不懂得提醒、反省,那早晚课功用不大,没有办法帮助你断烦恼、证菩提。这就是章嘉大师他说的,佛法重实质不重形式。表面这个仪规,整齐、庄严、肃穆,这是接引众生用的,舞台上表演用的,让观众欢喜,让观众感动,这个意思。自己提升自己,一定是要提醒、反省,要用这个功夫。宗教里头,伊斯兰教用这个方法用得最熟。他们的祈...

黄老新春对联

黄老新春对联
黄老新春对联随喜。实际这两个字很难,众生这个妒嫉心,那是厉害极了。这一点我是深有体会,所以我总是退。我们要随喜,别人有所成就,我要跟着高兴,不是希望我自己成就,我要绊别人的。谁有好事、谁有成就,我都跟着高兴,这就福大了。新春,都在写点东西。今年新春,我写了一副对子:‌“自他一如常平等”,自跟他是一如,常常是平等。我常说‌“自他不二”,你非得分,他干成功的时候,我就不高兴;我干了,我才高兴,自他就不能如了,那就不能平等了。那没有头一句,也就没有第二句,第二句是现成的话,‌“昼夜六时恒吉祥”。你能够...

学佛答问 | 看得破,忍不过,怎么办?

学佛答问|看得破,忍不过,怎么办?...
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