一念清净

师父说|「想」什么？「念」什么？师父说：我们「想」，就想阿弥陀佛的本愿，极乐世界的依正庄严；不想这个，就叫作妄想。我们「念」，就念阿弥陀佛的名号；不念阿弥陀佛，就是邪念。...

念佛名号，培佛种子｜净空老和尚开示净空老法师专集部落格https://www.amtb.tw/blog/...

念佛成佛|为什么一定要念佛为什么一定要念佛？是藉阿弥陀佛的境界把我们自己真心显露出来。我们真心现在在迷，阿弥陀佛就好比是晨钟，声声把我们的迷关敲破，把我们的真心给敲醒，就是这么回事情。所以这六字洪名不可思议！莲池大师前面讲的。六个字的意思一定要清楚，皈依无量觉，你念的时候要记住，声声都是唤醒自己皈依无量觉。我们六根接触六尘境界是迷而不觉，迷心是染着的，觉心是清净的。迷心里面有许许多多的念头，就是烦恼，分别、执着、妄想无量无边，这个心是迷心；觉心里面没这些，六祖说「本来无一物」。阿弥陀经疏钞演...

师父说：「若真修道人，不见世间过」，常常看到别人的过失，就要认真的反省、忏悔，自己已经跟清净心违背得太远。...

念佛成佛|我们的心应该牵挂什么《金刚经》上两大问题：第一个是「云何降伏其心」。我们一天到晚胡思乱想，妄念纷飞，用什么方法能把这个念头降伏住？「应云何住」，我们这个心应当住在哪里？两大问题，这是佛法修行的总纲领。我的心应该安在什么地方？你看世间人的心，他安在哪里？安在名闻利养里头。他的心是住在名闻利养上，换句话说，他那个心一天到晚所牵挂的就是名闻利养，他牵挂这些东西，牵挂就是住。我们这个心应该牵挂什么？我们用这个话来讲，大家好懂。你牵挂在世间名闻利养，统统是假的，那叫什么？轮回知见。生死轮回的...

念佛成佛|如何用一句佛号破除我执把所有妄念都换成一句，就是这一声佛号，换成这一念，而这一声佛号是念得声声要觉悟，不能迷。这就是这些经、疏、论不能不读，不能不讲求，否则的话，这一句名号虽然念，还是迷迷糊糊的念，声声迷惑颠倒，而不是声声觉悟，那个没用处。古德讲「喊破喉咙也枉然」，一天念十万声佛号，喉咙喊破了没用处，为什么？不能断烦恼，不能破我执。他不晓得佛号应该怎么念法，他那个十万声佛号，声声都是迷而不觉，这个不行。佛教我们念这个佛号是声声觉而不迷，从迷里面喊回头叫我们觉悟，是这个意思。所以成绩...

师父说|放不下也得放下师父说：世间的拉杂事，都是脱离三界、往生极乐世界的障碍，我们放不下也得放下。但是放下并不是指事相上放下，而是在心里没有牵挂。世间的善恶、是非，佛法、非佛法，都要从心里真正放下，专念一部经、一句阿弥陀佛，这一生必定圆满成就。...

念佛成佛|随缘随分不勉强什么叫一心？简单的说，我们现今不起念头则已，一起念头就是一句阿弥陀佛，这就叫一心执持名号。千万不要转其他的念头，转其他的念头就错了。所以这个方法简单容易，决定成就，就看我们自己在二六时中肯不肯做。对于一切法，无论是世间法、无论是佛法，修净土的人是随分的修学，随分就是随缘，随缘随分，一点都不勉强，我们学得就很自在。为什么要这样学法？你才能够保持一心执持名号，晓得这个最重要，这是求生西方净土唯一的行法。宗门教下这些东西，我懂得，很好，不懂得也没关系，暂时可以不要懂它。永明...

用什么方法断疑|大经专修「文殊于菩萨众中，智慧第一」。这下面说得好，「本为龙种尊王如来。现在北方常喜国成佛，号宝积如来」。早就成佛了，所以是宝积成佛化现的菩萨身分。「未来成佛，号普见如来，故知文殊大士乃过现未三世成佛者」。他的三世成佛，这是表演的，表法给我们看，特别是表法给法身大士们看。「今示现会中，大智独尊，表此法门唯大智方能信入」。净宗能够相信，不容易，不是真正的大智，你怎么可能相信？信的人很多，信中带着有疑惑。一切修学净土的大众，李老师常讲，当年老人在世，我们常常听说。台中莲社的莲友，...

学佛了却老想起以前的过错，如何对治？内容摘要：问：第三个问题，现在念佛、念经了，还老是想过去所做的恶事，感觉没做过一件善事，心里特别难受，放不下，老打妄想，请问有何方法对治？答：还想过去，老是念着，还做过去那个犯过的人，佛也没有办法救你。一定要懂得，做错事情不再想，知道自己错了，后不再造，想一次就造一次。你为什么不想佛？为什么不想阿弥陀佛？为什么不念阿弥陀佛，去想过去的坏事？这错了，这不是忏悔，这是不知道忏悔的方法。以上内容由「妙藏妙法」整理发布...