QQ:458363936 微信公众号:ynqj2678

师父说 |「想」什么?「念」什么?

师父说|「想」什么?「念」什么?师父说:我们「想」,就想阿弥陀佛的本愿,极乐世界的依正庄严;不想这个,就叫作妄想。我们「念」,就念阿弥陀佛的名号;不念阿弥陀佛,就是邪念。...

念佛名号,培佛种子|净空老和尚开示

念佛名号,培佛种子|净空老和尚开示净空老法师专集部落格https://www.amtb.tw/blog/...

念佛成佛 | 为什么一定要念佛

念佛成佛|为什么一定要念佛为什么一定要念佛?是藉阿弥陀佛的境界把我们自己真心显露出来。我们真心现在在迷,阿弥陀佛就好比是晨钟,声声把我们的迷关敲破,把我们的真心给敲醒,就是这么回事情。所以这六字洪名不可思议!莲池大师前面讲的。六个字的意思一定要清楚,皈依无量觉,你念的时候要记住,声声都是唤醒自己皈依无量觉。我们六根接触六尘境界是迷而不觉,迷心是染着的,觉心是清净的。迷心里面有许许多多的念头,就是烦恼,分别、执着、妄想无量无边,这个心是迷心;觉心里面没这些,六祖说「本来无一物」。阿弥陀经疏钞演...

师父说 | 若真修道人,不见世间过

师父说:「若真修道人,不见世间过」,常常看到别人的过失,就要认真的反省、忏悔,自己已经跟清净心违背得太远。...

念佛成佛 | 我们的心应该牵挂什么

念佛成佛|我们的心应该牵挂什么《金刚经》上两大问题:第一个是「云何降伏其心」。我们一天到晚胡思乱想,妄念纷飞,用什么方法能把这个念头降伏住?「应云何住」,我们这个心应当住在哪里?两大问题,这是佛法修行的总纲领。我的心应该安在什么地方?你看世间人的心,他安在哪里?安在名闻利养里头。他的心是住在名闻利养上,换句话说,他那个心一天到晚所牵挂的就是名闻利养,他牵挂这些东西,牵挂就是住。我们这个心应该牵挂什么?我们用这个话来讲,大家好懂。你牵挂在世间名闻利养,统统是假的,那叫什么?轮回知见。生死轮回的...

念佛成佛 | 如何用一句佛号破除我执

念佛成佛|如何用一句佛号破除我执把所有妄念都换成一句,就是这一声佛号,换成这一念,而这一声佛号是念得声声要觉悟,不能迷。这就是这些经、疏、论不能不读,不能不讲求,否则的话,这一句名号虽然念,还是迷迷糊糊的念,声声迷惑颠倒,而不是声声觉悟,那个没用处。古德讲「喊破喉咙也枉然」,一天念十万声佛号,喉咙喊破了没用处,为什么?不能断烦恼,不能破我执。他不晓得佛号应该怎么念法,他那个十万声佛号,声声都是迷而不觉,这个不行。佛教我们念这个佛号是声声觉而不迷,从迷里面喊回头叫我们觉悟,是这个意思。所以成绩...

师父说 | 放不下也得放下

师父说|放不下也得放下师父说:世间的拉杂事,都是脱离三界、往生极乐世界的障碍,我们放不下也得放下。但是放下并不是指事相上放下,而是在心里没有牵挂。世间的善恶、是非,佛法、非佛法,都要从心里真正放下,专念一部经、一句阿弥陀佛,这一生必定圆满成就。...

念佛成佛 | 随缘随分不勉强

念佛成佛|随缘随分不勉强什么叫一心?简单的说,我们现今不起念头则已,一起念头就是一句阿弥陀佛,这就叫一心执持名号。千万不要转其他的念头,转其他的念头就错了。所以这个方法简单容易,决定成就,就看我们自己在二六时中肯不肯做。对于一切法,无论是世间法、无论是佛法,修净土的人是随分的修学,随分就是随缘,随缘随分,一点都不勉强,我们学得就很自在。为什么要这样学法?你才能够保持一心执持名号,晓得这个最重要,这是求生西方净土唯一的行法。宗门教下这些东西,我懂得,很好,不懂得也没关系,暂时可以不要懂它。永明...

用什么方法断疑 | 大经专修

用什么方法断疑|大经专修「文殊于菩萨众中,智慧第一」。这下面说得好,「本为龙种尊王如来。现在北方常喜国成佛,号宝积如来」。早就成佛了,所以是宝积成佛化现的菩萨身分。「未来成佛,号普见如来,故知文殊大士乃过现未三世成佛者」。他的三世成佛,这是表演的,表法给我们看,特别是表法给法身大士们看。「今示现会中,大智独尊,表此法门唯大智方能信入」。净宗能够相信,不容易,不是真正的大智,你怎么可能相信?信的人很多,信中带着有疑惑。一切修学净土的大众,李老师常讲,当年老人在世,我们常常听说。台中莲社的莲友,...

学佛了却老想起以前的过错,如何对治?

学佛了却老想起以前的过错,如何对治?内容摘要:问:第三个问题,现在念佛、念经了,还老是想过去所做的恶事,感觉没做过一件善事,心里特别难受,放不下,老打妄想,请问有何方法对治?答:还想过去,老是念着,还做过去那个犯过的人,佛也没有办法救你。一定要懂得,做错事情不再想,知道自己错了,后不再造,想一次就造一次。你为什么不想佛?为什么不想阿弥陀佛?为什么不念阿弥陀佛,去想过去的坏事?这错了,这不是忏悔,这是不知道忏悔的方法。以上内容由「妙藏妙法」整理发布...
加载中