一念清净

什么是「法布施」？一般人也做得到吗？答：修行有正行和助行，通常以持戒修定为正行，布施是助行。修行菩萨道的利他行，如六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）四摄（布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄），都是以布施为首要。圣严法师在《法鼓山的方向》一书中即说：「布施，是度众生最好的方法，也是修行菩萨道的基础方法，更是无尽藏的存款方法。」布施分为财布施、法布施、无畏布施。财布施是物质的援助，法布施是智慧的启发，无畏布施是精神的支持。在《阿含经》中，也鼓励修布施行来广种福田；三种布施并行，即是真正的福慧双修...

佛教经典讲些什么|大经专修佛教经典讲些什么？这些年来，我们把佛陀的教育分作世间跟出世间。世间，普世的教育。人没有远见，没有心想离开六道轮回，只想到人天福报。佛恒顺众生，也能满足你，正所谓「佛氏门中，有求必应」，你求什么，他有道理、有方法，如理如法，你决定可以求得到。这个道理、方法，佛知道，你要求，佛会教给你。所以普世教育里面，佛说伦理，佛说道德，佛说因果，能把这三桩事情做好，你在六道、在十法界，你会很自在，享受人天福报。如果违背伦理道德因果，所有一切造作所感的是畜生、饿鬼、地狱，那就很苦。佛...

佛教的创始人是释迦牟尼佛。释迦佛是在三千年前降生在北印度，现在的尼泊尔。依照我们中国古代历史的记载，佛是出生在我们中国年代周昭王二十六年甲寅，圆寂在周穆王五十三年，世寿七十九岁。我们一般讲佛住世八十岁，说一个整数，佛是七十九岁灭度的，说法四十九年。佛法正式传到中国，是后汉永平十年，公元六十五年传到中国来。（《认识佛教》，线装书局）“佛”。指约当中国周代，在尼泊尔降生的王子，后出家成佛，号释迦牟尼（华义为能仁寂默）。这就是我们芸芸众生的大悲慈父，大智大力的导师。十方世界有无数的佛，可是在我们世界上...

【不信世有佛。言佛非大道。】 　　他不相信这个世间有佛。诸位在这个讲座里面，虽然时间不长，如果从前面一直听下来，诸位还相不相信这个世间有佛？相不相信佛是大道？我相信你一定相信，为什么？佛是什么？佛是我们的真性，佛是我们的常住真心，那怎么会没有？六根的根性就是佛性。所以佛在《华严经》、在《圆觉经》里面明白的告诉我们，「一切众生本来成佛」，唯佛是大道。古人教学教给我们求学的态度，譬如孔子在《论语》里讲的，「知之为知之，不知为不知，是知也」，这是做学问的态度，是求知的态度。如果我们对佛教一无...

惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生[1]六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识，使其永出苦轮，常住正觉。故曰释氏之孝，晦[2]而难明者也。虽然，儒之孝，以奉养父母为先者也。若释氏辞亲出家，岂竟不顾父母之养乎。夫佛制，出家必禀父母。若有兄弟子侄可托，乃得禀请于亲，亲允方可出家，否则不许剃落。其有出家之后，兄弟或故，亲无倚托，亦得减其衣钵[3]之资，以奉二亲。所以长芦有养母之芳踪（宋长芦宗颐禅师，襄阳人，少孤，母陈氏鞠养于舅家，及长，博...

摘自《2014大经科注》第456集 2017年6月9日讲于英国章嘉大师给我说六个字，让我好好认真去做六年 　　我早年学佛，第一次见章嘉大师，刚入门，我向章嘉大师请法，我从方老师那里知道，佛法是大学问，是哲学的最高峰，我向他请教：佛教里头有没有方法能让我们早一天契入境界？我提出这问题向他请教。　　他看着我，我看着他，我们看了半个多钟点，一句话不说，我不知道什么意思。好几年以后我才明了，我们年轻心浮气躁，没有定力，必须到你定下来了，他才跟你说，你没有定下来，他不跟你讲。我看...

在生产队劳动期间，由于海贤和尚为人忠厚善良，待人一团和气，大家都愿意亲近他。老和尚俗姓文，所以大家都亲切地称呼他“文斋公”，意思是说他是吃素的。在生产队吃大锅饭时，锅里如果有荤腥，他就吃锅边菜。“我老在锅边煨一点儿萝卜菜吃，咱忌咱的口，咱不吃（荤）。”海贤老和尚说，“咱这个‘斋公’，无论如何不许开斋破戒。”刘居士曾在对老和尚做的那次访谈中问他：“你一辈子都不喝酒，是不是？”海贤和尚说：“酒？那年轻时咋不喝酒！”“年轻时爱喝酒？”海贤和尚反问道：“年轻时在生产队，你给人家搬家，能不喝酒？”刘居士非...

▲黄念祖居士题字，其夫人作画“了义”。佛有四依：依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。刚才说，小教、始教、终教、顿教、圆教这五教不同：有的没有说成佛，有的说三大阿僧祇成佛，有的说阐提不能生，有的说阐提也能生。在这许多不一致的地方，都是佛经，你是听哪部经的话呢？佛早就告诉我们了，你要听了义教，依止了义的教，不依止不了义的教。（《净修捷要报恩谈•第二十三拜》，黄念祖居士讲述，大通永利编辑组校对）延伸阅读佛教中“四依”非常重要。“四依”就是依智不依识，依义不依语，依法不依人，依了义不依...

开光是什么1有人说，佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵，不开光就不灵。这个观念错误！开光是什么？新的佛像建好，举行一个启用典礼，说明供养这一尊佛像的意义，这就是开光。2譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像，要开启我们自己慈悲的光。一定要知道，是藉这尊佛像，开我们的光，不是我们开他的光。3见到释迦牟尼佛，就要想到“释迦”是仁慈，“牟尼”是清净。我们藉这尊佛像，开自己的光，提醒自己要清净，对别人要仁慈。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。4至...

▍虚无生命本是一场虚无，你认为自己是什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕，你会发现，有更多的人比你更渴望做梦。人的一生，本来一半便是在梦中度过。▍因缘今生种种皆是前生因果。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。▍当下在这个时代的我们，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。▍虚幻夜微凉，琴飞扬。明月皎洁透书窗，淡淡音符化愁肠。勾一笔画中人，赏一曲千古乐，三千情丝绕余凉。曲罢人散去，不过虚幻一场。▍众...